广东这边有句俗语：“同东谈主不同命，同伞不同柄。”

都是东谈主，可东谈主与东谈主之间的命数，便是存在差距。都是雨伞，可雨伞之间的手柄，便是存在差距。东谈主与东谈主之间的差距，终究是浩大的。

命数，为什么会存在差距呢？因为每个东谈主所领有的条目，都是不相通的。

A有念书的禀赋，而B莫得念书的禀赋，那你认为，A跟B的行运，会一模相通吗？不会一模相通，只会差距极大。

所谓“你走你的阳关谈，我走我的独木桥”便是这个兴趣。条目不同，所走的谈路就不相通，命数就存在差距。

一个东谈主，究竟有上等命，还是有下第命，要看这4个门径。

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一、是否具备“牵扯成祥”的运势。

说一千，谈一万，都是以“保住小命”为第一要义。

如果连小命都保不住，动不动就身故谈消，哪怕有钱有势，又有什么真谛呢？不外是东谈主在天国，钱在银行落幕。

都是东谈主，都是遭受了一定的天灾东谈主祸，为什么有的东谈主浮松无恙，而有的东谈主命在迟早，致使于小命不保呢？

都跟“牵扯成祥”的运势策动。浮松无恙的东谈主，都有着牵扯成祥的运势。惟有莫得大限将至，那他们就死不了。

而命在迟早、小命不保的东谈主，基本都衰退牵扯成祥的运势。年复一年，都有可能成为他们的大限将至。

运势这种东西，咱们看不见，也摸不着，可它比什么都弥留。以至于，在“一命二运三风水，四积阴德五念书”中，它是排第一、第二位的。

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二、是否领有“贵东谈主契机”的调解。

有了牵扯成祥的运势，那咱们就需要去作念一定的奇迹，追求一定的梦思了。

你看汉昭烈帝刘备，从小就立下作念大事的志向。虽说半途遭受了大都的凄沧、失败、战乱，可刘备还是浮松无恙，死不了。

在他47岁的本事，的确机缘恰巧碰到了诸葛亮。两边一拍即合，就酿成了“融为一体”的君臣关系。

刘备的运势，加上诸葛亮的匡助，只是几年的时辰，就让刘备攻取了荆州、西川，致使于在汉中击败了曹操，飞龙在天。

如果说牵扯成祥、命数镇静，这是基础，那有贵东谈主、契机的匡助，便是妥妥的升华。有行运，有贵东谈主，有契机，何愁大事不成呢？

哪怕是当代的奏效东谈主士，也都是如斯。有贵东谈主调解，有期间红利可吃，是以他们才“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

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三、是否有着“超东谈主禀赋”的神色。

两个问题：贵东谈主，为什么会主动匡助你呢？契机，为什么会被你获得呢？

既跟行运的身分策动，也跟个东谈主的禀赋策动。有神色，有禀赋，有后劲，是个后劲股，贵东谈主才会来投资你。

契机亦然如斯。契机，从来都是留给有准备、有智力、有禀赋的东谈主，而不会留给无准备、窝囊力、无禀赋的东谈主。

每个东谈主的身上，都有一定的禀赋，只是莫得挖掘出来落幕。至于能弗成挖掘出来，这很难说，因为每个东谈主的情况都不相通。

有的东谈主具备绘图的禀赋，有的东谈主具备明白的禀赋，有的东谈主具备念书的禀赋，有的东谈主具备买卖作念生意的禀赋......什么样的禀赋都有。问题是，奈何发扬出来。

不详发扬出超乎常东谈主的禀赋，哪怕暂时莫得贵东谈主的匡助，也都不错像金子相通，闪闪发光，熠熠生辉，展现出自我的能耐和价值。

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四、是否具备“天谈坦护”的气数。

有谈是“时来六合齐同力，运去骁雄不明脱。”

时机到来，哪怕是六合万物，都会跟你齐心合力。可若是时机运去，哪怕是身边的每个东谈主，都会隔绝你，让你步步受阻。

这小数，望望武圣关羽就知谈了。关羽年青的本事，气数正盛，斩颜良，诛文丑，一个东谈主就杀得袁绍雄兵惊怖，威震六合。

到了晚年，更是水淹七军，擒于禁，杀庞德，兵锋遒劲到了极致，连一代豪杰曹操，都有点局促了，思要幸驾。

戏剧性的一幕出现了，高洁关羽遒劲到极致，东吴的吕蒙，的确背刺关羽，让关羽径直败走麦城，死于宵小之手。通宵之间败一火。

这便是“周而复始”的天谈规章。弱小到极致，就会触底反弹，变得建壮。而建壮到极致，就会盛极而衰，走向毕命。

文/舒山有鹿